اسلاموفوبیا کے عقائد و عظائم اور امت مسلمہ

 اسلاموفوبیا کے عقائد اور امت مسلمہ 

1990 کی دہائی کے آخر میں مشہور اسلامو فوبیا کی اصطلاح سے اسلام یا مسلمانوں کی ہدایت کردہ اندھا دھند منفی رویوں یا جذبات سے مراد ہے۔

امریکہ پر نائن الیون کے دہشت گردی کے حملوں کے بعد اسلام اور مسلمانوں کے خلاف منظم متحرک ہونے کا مقابلہ ہوا ، اور اس نے اسلام مخالف تحریک بننے والی بین الاقوامی ، اسلام مخالف تحریک کو جنم دیا۔

اگرچہ یورپ کے عام شہریوں میں مسلم امیگریشن اور اسلام مخالف رویوں کی مخالفت وسیع پیمانے پر ہے ، لیکن مغربی یورپ کے مقابلے میں مسلمانوں کے ساتھ تعصب زیادہ رواج ہے۔

کلیدی تعریف

اسلامو فوبیا اسلام اور مسلمانوں کے ساتھ تعصب ، منفی جذبات اور دشمنی کو بیان کرنے کے لئے سب سے زیادہ استعمال ہونے والی اصطلاح ہے۔ اسلامو فوبیا ایک مذہب کی حیثیت سے اسلام کے بارے میں نظریات اور ثقافتی اور نسلی گروہ کی حیثیت سے مسلمانوں کے بارے میں نظریات پر مبنی ہوسکتا ہے۔

 اسلامو فوبک خیالات اسلام اور مسلمانوں کو غیر مسلموں کے لئے ایک وجودی خطرہ کے طور پر پیش کرتے ہیں۔ کچھ کا کہنا ہے کہ اسلامو فوبیا دشمنی کے براہ راست مساوی ہے ، اور یہ کہ مسلمان “ نئے یہودی ” – سب سے زیادہ ناپاک اور خطرے سے دوچار اقلیت بن چکے ہیں۔ “ یورابیا ” نظریہ مغربی اسلامو فوبک حلقوں کا ایک اہم ستون ہے ، جس میں ان کا ماننا ہے کہ یورپی اشرافیہ اور مسلم رہنماؤں نے “ اسلام ” یورپ کے خفیہ منصوبے میں داخل کیا ہے۔

تصور کی تاریخ

اگرچہ آج اسلامو فوبیا کے طور پر جو سمجھا جاتا ہے اس کی ایک طویل تاریخ ہے ، لیکن یہ اصطلاح خود 1918 میں دو فرانسیسی محققین نے تیار کی تھی اور اسلام میں تبدیل ہوگئی تھی۔ انہوں نے اس اصطلاح کو درجہ بندی کرنے کے لئے استعمال کیا جو انہوں نے نوآبادیاتی طاقتوں کے ذریعہ اسلام کو کمزور کرنے کے لئے سیاسی کوشش کے طور پر دیکھا تھا۔

 تاہم ، یہ 1990 کی دہائی کے آخر تک نہیں تھا کہ یہ اصطلاح  برطانوی نسل کی مساوات کے تھنک ٹینک رننی میڈ ٹرسٹ کی رپورٹ اسلامو فوبیا کے ساتھ مقبول ہوئی تھی ۔ رپورٹ کے مطابق ، ‘ اسلامو فوبیا سے مراد اسلام ’ کی طرف بے بنیاد دشمنی ہے۔ اس نے تسلیم کیا ہے کہ اگرچہ یہ اصطلاح ‘ مثالی نہیں ہے ۔

 لیکن یہ ‘ اسلام سے خوف یا نفرت کا حوالہ دینے کا ایک مفید شارٹ ہینڈ طریقہ ہے –جو کہ زیادہ تر مسلمانوں سے خوفزدہ یا ناپسندیدگی  کی بنیاد پر نظریاتی جنگ کے طور پر مسلط کی گئی تھی۔ ۔ تب سے ، یہ اصطلاح سیاست اور اکیڈمک  دونوں میں استعمال ہوئی ہے۔ واضح تصورات میں سے ، ایرک بلیچ کی اسلامو فوبیا کی تعریف ‘ اسلام یا مسلمانوں کی ہدایت کردہ منفی رویوں یا جذبات کی غلط تشریح نے شاید اکیڈمی کے اندر سب سے زیادہ نظریاتی جنگ جیت لی ہے۔

مختلف تصورات

اس کے سیاسی استعمال کی وجہ سے کچھ لوگوں نے اس اصطلاح کو بہت ہی معمولی قرار دیا ہے۔ مرکزی تنقید لاحقہ فوبیا سے متعلق ہے ، جس کا مطلب ہے کہ خوف زدہ خوف۔ یہ عام طور پر ذہنی بیماریوں کی درجہ بندی کرنے کے لئے استعمال ہوتا ہے جہاں کسی چیز کا خوف غیر معقول اور قابو پانے میں ناممکن ہے۔

ایک اور مسئلہ یہ ہے کہ یہ اصطلاح اسلام کی مخالفت کو مسلمانوں کے ساتھ تعصب کے ساتھ الجھا رہی ہے۔ اگرچہ اسلام کی مخالفت مسلمانوں کے ساتھ تعصب کا ترجمہ کرسکتی ہے ۔  کچھ محققین اسلامو فوبیا کو اسلام مخالف اور مسلم مخالف کی دو تجزیاتی طور پر الگ الگ اقسام سے تبدیل کرتے ہیں۔ اسلام مخالف ‘ اسلام کو ایک ہم جنس پرست ، مطلق العنان نظریہ کے طور پر بیان کیا جاسکتا ہے۔

 جس سے مغربی تہذیب کو خطرہ لاحق ہے جبکہ مسلم مخالف کی تعریف  حد سے زیادہ عقائد،منفی احساسات اور مسلمانوں کی تشخیص بطور گروپ  کی جاسکتی ہے۔

اگرچہ اسلامو فوبیا ایک مقابلہ شدہ اصطلاح بنی ہوئی ہے اور مذکورہ بالا متبادل موجود ہیں ، لیکن کچھ اسکالرز اس کو محض اس لئے رکھنے کی تجویز کرتے ہیں کہ وہ مسلم مخالف اور اس کی وضاحت کے لئے سب سے زیادہ استعمال شدہ اصطلاح بن چکی ہے۔ یا عوامی بحث اور اکیڈمی میں اسلام مخالف جذبات نئی شرائط متعارف کرانے کے بجائے ، اسکالرز کو پہلے سے موجود افراد کی وضاحت کرنے میں مدد کرنی چاہئے۔

اسلامو فوبیا کی ترجیح

القاعدہ کے ذریعہ ریاستہائے متحدہ میں 9/11 حملوں کے بعد لبرل جمہوریتوں نے  اسلام اور مسلمانوں کے خلاف منظم تحریک  سے بین الاقوامی سطح پر  اسلام مخالف تحریک بننے والی چیزوں کو جنم دیا۔  جن میں  انگلش ڈیفنس لیگ ( EDL ) ، پیٹریاٹک یورپی باشندے مغرب کی اسلامائزیشن کے خلاف ( PEGIDA ) مشہور ہیں جنہوں نے اسلامائزیشن کو روکیں کا کام کیا۔

 تو  یہ گروہ سڑکوں پر امریکہ  کی نظریاتی اور اسلام دشمنی پھیلانے کے لئے  نکل آئے ہیں ،اس کے علاوہ یہ  اسلام مخالف تحریک آن لائن رجحان  بھی پیدے کرنے میں کامیاب ہو گئے۔

اسلام مخالف کارکنان خود کو مسلم اور عیسائی ریاستوں کے مابین تاریخی کشمکش کی طرف کھینچتے ہوئے جاری شہریاری تصادم کے ایک حصے کے طور پر دیکھتے ہیں, جیسے آٹھویں صدی میں موجودہ اسپین اور فرانس پر امیاد حملہ ، 1453 میں قسطنطنیہ کی عثمانی فتح ، اور 1683 میں ویانا کا محاصرہ۔ 

چونکہ وہ اسلام کو ایک مطلق العنان نظریہ کے طور پر دیکھتے ہیں جو مغربی تہذیب کو خطرہ بناتا ہے ، لہذا وہ اسلام کے عمل کو کنٹرول اور محدود کرنے اور مسلم امیگریشن کو روکنے کی کوشش کرتے ہیں۔ کچھ مغربی علاقوں سے تمام مسلمانوں کو ملک بدر کرنے کے لئے وکالت کرتے ہیں۔

پچھلی دو دہائیوں کے دوران ، بہت ساری  جماعتوں نے بھی اسلام مخالف ، نظریاتی تنظیم نو کی ہے جس کی وجہ سے وہ غیر پارلیمانی اسلام مخالف تحریک کی طرح ہیں۔ 

بڑے پیمانے پر اسلام مخالف موڑ اور دائیں طرف کی توسیع کی وجہ سے ، اسلامو فوبیا کو ‘ سیاسی سطح پر یورپ میں سب سے بڑا چیلنج قرار دیا گیا ہے۔  دائیں طرف کے اسکالر ، کاس موڈڈے کا مؤقف ہے کہ خاص طور پر 2015 کے مہاجرین کے بحران نے ‘ اسلامو فوبیا کی ننگا ناچ کو توڑ دیا۔ 

کچھ اسکالرز مزید استدلال کرتے ہیں کہ مغربی ریاستیں ’ “ انسداد دہشت گردی ” پالیسیاں مسلم آبادی کو ممکنہ دہشت گردوں کی حیثیت سے نشانہ بنانے کے لئے فطری طور پر اسلامو فوبک ہیں۔

 

پچھلی دو دہائیوں کے دوران ، بہت ساری حقوق کی جماعتوں نے بھی اسلام مخالف ، نظریاتی تنظیم نو کی ہے جس کی وجہ سے وہ غیر پارلیمانی اسلام مخالف تحریک کی طرح ہیں۔   بڑے پیمانے پر اسلام مخالف موڑ اور دور دراز کے حقوق کی توسیع کی وجہ سے ، اسلامو فوبیا کو ‘ سیاسی سطح پر یورپ میں سب سے بڑا چیلنج قرار دیا گیا ہے۔

دور دراز حقوق کے اسکالر ، کاس موڈے کا مؤقف ہے کہ خاص طور پر 2015 کے مہاجرین کے بحران نے ‘ اسلامو فوبیا کی ننگا ناچ کو توڑ دیا ’۔ کچھ اسکالرز مزید استدلال کرتے ہیں کہ مغربی ریاستیں ’ “ انسداد دہشت گردی ” پالیسیاں مسلم آبادی کو ممکنہ دہشت گردوں کی حیثیت سے نشانہ بنانے کے لئے فطری طور پر اسلامو فوبک ہیں۔

 

 اگرچہ مغربی یورپ اور امریکہ میں شروع ہونے والی وسیع تر منظم اسلام مخالف تحریک بڑی حد تک عدم تشدد کا شکار ہے ، اسلامو فوبک خیالات نے کچھ دائیں بازو کے دہشت گرد حملوں کی حوصلہ افزائی کی ہے, 22 جولائی ، 2011 کو ناروے میں دہشت گردی کا حملہ بھی شامل ہے۔ 

مغرب سے باہر ، اسلامو فوبیا کی مختلف اقسام بھی مسلمانوں کے بارے میں خارج ہونے والی پالیسیوں کے نفاذ کو واضح کرتی ہیں ، جیسے ہندوستان میں ہندو قوم پرستی اور ایشیاء میں بدھ مت قوم پرستی ، جیسے۔ میانمار میں چین میں اسلام کو کم کرنے کی حالیہ مہم ایک اور معاملہ ہے ، بنیادی طور پر مغربی علاقوں میں ایگور اقلیت سے دس لاکھ سے زیادہ مسلمانوں کی انٹرنمنٹ کے ذریعے۔

 

بڑے پیمانے پر مسلم مخالف اور اسلام مخالف رویوں کو دیکھنے والی تحقیق نے مخلوط نتائج برآمد کیے ہیں۔ اگرچہ سروے سے پتہ چلتا ہے کہ مسلم امیگریشن کی مخالفت اور اسلام مخالف بعض رویوں میں وسیع پیمانے پر اضافہ ہوا ہے۔

سیکولر اور لبرل معاشروں میں لوگ زیادہ مذہبی ممالک کے لوگوں سے زیادہ مسلم شہریوں اور اسلام کے ساتھ اوسطا زیادہ روادار ہیں۔ ان سیکولرائزڈ ممالک میں ، تاہم ، مسلم مخالف سخت رویوں والے افراد غیر مذہبی لوگوں میں پائے جاتے ہیں۔ 

یہ عدم رواداری جزوی طور پر لبرل ‐ جمہوری اقدار کی ثقافتی تفہیم پر مبنی ہےجہاں مسلم طریقوں کو واضح طور پر مسترد کرنے کا مسلمانوں سے اس طرح کا کوئی تعلق نہیں ہے بلکہ اس کے بجائے معاشرے کے اصولوں سے انحراف کرنے کے لئے ان کے طریق کار کو کس طرح سمجھا جاتا ہے۔

 متعلقہ طور پر ، مغربی یورپ میں مسلمانوں اور عیسائی قدامت پسندوں کے ساتھ رویوں کا موازنہ کرنے والے مطالعات میں دونوں برادریوں کے ساتھ موازنہ کی سطح کا تعصب پایا گیا ہے۔  واضح طور پر اسلامو فوبک پر زومنگ کرتے ہوئے ، سازشی سوچ نے اس کے باوجود یہ پایا ہے کہ ایک بڑی اقلیت کا بندرگاہ اس طرح کے خیالات کا حامل ہے۔ 

مزید برآں ، اسلامو فوبک رویوں کو معاشرتی تسلط کی واقفیت جیسی شخصیت کی کچھ خصوصیات سے ہم آہنگ کرنے کے لئے پایا گیا ہے۔ مذکورہ بالا تمام نتائج نام نہاد WEIRD ( مغربی ، تعلیم یافتہ ، صنعتی ، امیر اور ڈیموکریٹک ) نمونوں سے اخذ کیے گئے ہیں۔ چاہے ان کو سیکولرائزڈ کے دائرے سے آگے بڑھایا جاسکے ، لبرل جمہوریت غیر یقینی ہے۔